Franjevci su bili jedini katolički red koji je imao pravo te slobodu djelovanja i vjeroispovijesti u Bosni.\nSultan Mehmed II. je to pravo priznao odmah nakon osmanskog osvajanja Bosne.

Osmanska vojska je tijekom 16. st. osvojila Slavoniju, Liku, Krbavu i Gacku. U Dalmaciji je osmanska vojska došla do samih bedema dalmatinskih gradova. No, Osmanlijama nije uspjelo osvojiti dalmatinske gradove. Za to vrijeme naziv za Hrvatsku je bio \"Ostatci ostataka\" jer se Hrvatsko Kraljevstvo smanjilo na teritorije na sjeverozapadu Hrvatske i dijelove primorja.

Osmanlije na prostorima koje su osvojili potiču gradnju i islamizaciju. Tako se grade džamije, mostovi, razni spomenici. Dva najrazvijenija i najveća grada u BiH postaju Sarajevo i Mostar, a i danas su zadržali brojne ostatke islamske kulture.

Osmani su imali različit odnos prema Katoličkoj i Pravoslavnoj crkvi. Odnos prema katolicima je bio znatno neprijateljski jer je Papa bio pokretač mnogih ratova protiv Osmana. Prema Pravoslavnoj crkvi osmanski odnosi su bili znatno blaži.

Na čelo seljaka sa susedgradsko-stubičkog vlastelinstva stao je Matija/Ambroz Gubec. Postao je dio legende jer su ga seljaci proglasili svojim kraljem, a nakon što je buna ugušena, Gubec je pogubljen i tako je postao simbol otpora protiv feudalaca.

Franjevci su bili jedini katolički red koji je imao pravo te slobodu djelovanja i vjeroispovijesti u Bosni.\nSultan Mehmed II. je to pravo priznao odmah nakon osmanskog osvajanja Bosne.

Turski putopisac Evlija Čelebi je u 17. st. posjetio dijelove Osmanskog Carstva, pa tako i dijelove Hrvatske koji su se našli pod Osmanskim Carstvom tada. Opisivao je dostignuća osmanskog uređenja gradova.

Kraševski Hrvati žive na području Slovačke. U razdoblju od 15. do 17. stoljeća najznačajni migracije Hrvata u inozemstvo su područja austrijske i mađarske zemlje. Najveći broj hrvatskih naselja je nastao na području istočne Austrije, zapadnoj Mađarskoj te prostorima južne Slovačke.

Bunjevci žive na području zapadne Mađarske. U razdoblju od 15. do 17. stoljeća najznačajni migracije Hrvata u inozemstvo su područja austrijske i mađarske zemlje. Najveći broj hrvatskih naselja je nastao na području istočne Austrije, zapadnoj Mađarskoj te prostorima južne Slovačke.

\n

Seljačka buna je izbila 1573. godine na susedgradsko-stubičkom vlastelinstvu zbog povećanja rente i velike okrutnosti prema kmetovima. Seljaci su htjeli ukinuti kmetstvo te su se boriti i za stvaranje samostalne seljačke države i uspostavu seljačke vlade koja će voditi skrb o porezima i drugim davanjima za obranu domovine od Turaka.

\n

Gradišćanski Hrvati žive na području Austrije. U razdoblju od 15. do 17. stoljeća najznačajni migracije Hrvata u inozemstvo su područja austrijske i mađarske zemlje. Najveći broj hrvatskih naselja je nastao na području istočne Austrije, zapadnoj Mađarskoj te prostorima južne Slovačke.

\n

Ostatci ostataka nekoć velikog i slavnog kraljevstva Hrvatskog - naziv je za dijelove današnje Hrvatske koji su krajem XVI. st., nakon osmanskih osvajanja, ostali pod vlašću Hrvatsko-slavonskoga sabora.

\n

S dolaskom Osmanlija na osvojenim područjima započeo je proces poznat kao islamizacija - širenje islama.

Islamizacija je nametanje islamske vjere i kulture te turskog jezika. Osmani nisu provodili nasilnu islamizaciju. Dio Hrvata koje je živio na području koje su Osmani osvojili, dobrovoljno prihvaćali islamsku vjeru radi boljeg položaja.

Velika seljačka buna je izbila 1573. godine u Zagorju zbog pogoršanja položaja seljaka. Buna je završila porazom seljaka i brutalnim kaznama.

Jedna od većih skupina Hrvata u Italiji danas su Moliški Hrvati. U razdoblju od 15. do 17. stoljeća najznačajni migracije Hrvata u inozemstvo su područja austrijske i mađarske zemlje. Najveći broj hrvatskih naselja je nastao na području istočne Austrije, zapadnoj Mađarskoj te prostorima južne Slovačke.

\n

Ostatci ostataka nekoć velikog i slavnog kraljevstva Hrvatskog - naziv je za dijelove današnje Hrvatske koji su krajem XVI. st., nakon osmanskih osvajanja, ostali pod vlašću Hrvatsko-slavonskoga sabora.

\n\n\n\n

\n

Islamizacija, proces širenja islama, je nadublje korijene otavila u Bosni. Narod u Bosni bio je bez snažnije crkvene organizacije tako da je mnogo ljudi prešlo na islam, što je donosilo mnoge povlastice.

\n

Seljačka buna je izbila 1573. godine na susedgradsko-stubičkom vlastelinstvu zbog povećanja rente i velike okrutnosti prema kmetovima. Seljaci su htjeli ukinuti kmetstvo te su se boriti i za stvaranje samostalne seljačke države. Buna je završila tako da je plemićka vojska porazila seljake.

\n\n\n\n

\n

Velika seljačka buna je izbila 1573. godine u Zagorju zbog pogoršanja položaja seljaka. Vođa bune je bio Matija Gubec. Buna je završila porazom seljaka i brutalnim kaznama.

Velika seljačka buna je izbila 1573. godine. Buna je završila porazom seljaka i brutalnim kaznama.

\n

Najčešće je obraćenje bilo dragovoljno, ali su na odluku kršćana da prihvate islamističku vjeru osobito utjecala dva čimbenika: porezne olakšice i uključivanje u osmansku vojsku za što je preduvjet bio prijelaz na islam.

\n

\n

Najčešće je obraćenje bilo dragovoljno, ali su na odluku kršćana da prihvate islamističku vjeru osobito utjecala dva čimbenika: porezne olakšice i uključivanje u osmansku vojsku za što je preduvjet bio prijelaz na islam.

\n

Nakon što je prostor Hrvatske sveden na ostatke ostataka, smanjeni su i prihodi plemića. Zato su oni podizali feudalna davanja i tjerali kmetove da utvrđuju granice i grade utvrde, a pri tome su se i loše ponašali prema kmetovima. Zato seljaci dižu pobune.